Mario Alighiero Manacorda insieme a Pietro Ingrao è uno dei due grandi vecchi del comunismo. Le passioni non invecchiano. E continuano a rendere giovane anche il cuore e la mente di chi le possiede.
Sarà una serata di fuoco quella che vedrà il novantaquattrenne Manacorda parlare di quel liberale del comunismo che si chiama Carletto Marx. Ciò che appare morto e sotterrato, rivivrà nella partecipazione emotiva di un credente nella libertà e nell'utopia di una vita a misura di uomo.
Non si potrà rimanere indifferenti nell'ascolto del verbo di chi mai è sceso a compromesso con regimi liberticidi. Infatti è rimasto un grande intellettuale e nessun partito è riuscito a catturarlo.
Mario Alighiero Manacorda (Roma 1914) è stato docente di pedagogia e storia della pedagogia nelle università di Cagliari, Viterbo, Firenze e Roma. Dirigente di sindacati e associazioni scolastiche, membro del Comitato amministrativo della FISE (Fédération anternationale sindacale des enseignants) e della Commissione nazionale italiana dell’Unesco, è considerato in Italia e all’estero uno dei maggiori rappresentanti italiani nela campo della storia della pedagogia. Ha diretto periodici scolastico-pedagogici, tra cui Scuola e Costituzione, Voce della Scuola, Scuola democratica e Riforma della scuola.
Ha curato traduzioni, antologie e raccolte di saggi su autori italiani e stranieri (Novalis, Hofmannstahl, Marx, Gramsci, Foscolo).

Che vorrà mai dire dichiararsi oggi comunista? In questo libro non c’è una dichiarazione di scelta politica per l’oggi, ma la testimonianza del significato di questa scelta nel passato, quando il comunismo ha rappresentato le speranze secolari di milioni, anzi di miliardi, di uomini in tutto il mondo, e una grande tradizione culturale che ha esercitato una forte egemonia in Italia e fuori.
Un intellettuale, già partecipe di questo movimento politico e culturale, riconsidera se stesso svelando con intensa liricità le ragioni del suo impegno etico-politico, rileggendo con originalità e rigore critico classici del comunismo come Marx e Gramsci, e infine rivisitando, in modo disincantato, le vicende storiche che hanno portato lui e molti altri uomini a questa scelta di campo. Questa scelta si è rivelata infine perdente: ma sono forse venuti meno i suoi motivi?
E chi può dire che non sia destinata a ripresentarsi, magari con altro nome, sulla ribalta della storia?
Marx, il comunista per antonomasia, in questa analisi lucida e profonda, ma mai retorica, diventa liberale, diventa il “Macchiavelli del proletariato”, umanista, spiritualista, antistalinista.
Per questo non è possibile, secondo Manacorda, non riconoscersi “comunisti”. Ognuno a modo proprio, nonostante le etichette che ciascuno di noi si dà o riceve dagli altri, accidentali e approssimative.